October 17th, 2014

Skala

Антропологический тип и Нация



Понятие «антропологический тип» сейчас используется исключительно как сочетание разных степеней скуластости, большегубости, лобастости, цвета и формы растительности на теле. Как хотите, но это мало что дает и годится разве только для этнографических зарисовок и принижения рассматриваемых людских типов до уровня животных, которых надо снабдить ярлычками : «среднетьмутараканский тип», «верхневолжскополовецкий» и тп.
Для меня антропологический тип – этот группа людей, которая внешне сходна и легче всего находит между собой не-выгодоориентированный контакт. Тут не нужны «черепомерки» - они у нас в голове.

Вы никогда не задумывались над тем, как вы узнаете людей ? Ну вот идет по проходу в толпе человек – и вы сразу говорите себе : «О, так это Серега ! Только почему морда такая опухшая и помятая, и одет как с помойки – что праздновали интересно ?» Или видите, что это идет Светка с параллельного потока, симпатяшка, и с новой прической смотри-ка ! Вы что – провели френологическую экспертизу, обмеряли скулы, расстояния, размеры частей лица ? Да нет, просто ваш мозг, точнее его правое полушарие ведает среди прочего тем, что «обсчитывает» именно совокупность признаков, и только так люди способны узнавать друг друга.

Но если мы способны узнавать конкретных людей – то точно так же наш мозг способен распознавать и типажи, особенно сходные с нами ! «Обсчитываются» при этом не только скулы – но и стиль поведения, и «коды» речи. Но самое важное, что при этом возникает – это ниточки взаимопонимания, доверительности, без которых истинного объединения людей не происходит.

Я подвожу к тому, что нация – это не единый антропологический тип, не изначальная связь между людьми одного происхождения. Это – искусственно выведенная порода людей (выражение К.Крылова), объединение разных, и даже не совместимых антропологических типов – как-то почему-то по чьей-то подсказке почувствовавших себя единым целым.

Люди ведь страшно разобщены – всем ! Социальным положением - которое как правило стремятся подчеркнуть, а не скрыть, не для того его добивались, положения. Родом занятий – и тут даже не только играет роль, умственный труд или физический, а и малейшие детали этого труда. И совершенно разными по типажам будут скажем рабочий-автослесарь - и пекарь, хотя положение в социерархии у них примерно одинаковое и производят свой товар оба – руками. А что говорить например о военных и священниках, о бухгалтерах и музыкантах ?

И вот эти разные типы стягиваются невидимыми обручами – это и есть нациестроительство.
Оно ведется не только для набивания морд тем, кто ещё не собрался воедино. Самое интересное в нации то, что создается некий общий формат для разных антропологических типов – в котором они могут общаться, не унижая и не раздражая один другого, могут решать общие задачи, но самое главное – формируется СРЕДА. Пространство общения, в котором получают поддержку те, кто полезен, и наоборот – выдавливаются чужеродные элементы, отягощающие организм нации (пардон, если возникли ассоциации). Иными словами, нация нужна не для того, чтобы бороться (это лишь средство существования, если ты нежелателен и тебя «не ждали»), а чтобы менять людей к лучшему.

Вот почему я до сих пор ни в одной русской партии не состою.
Сначала – формат. И среда.
Потом борьба за влияние – и только затем за власть.

Без СРЕДЫ – ни поэта не вырастишь (у русских и не осталось ни одного ! Марина Струкова – утратила свой чудный дар, оказавшись в газете Проханова. Вс.Емелин сам наверное не понимает последнее время, о чем он пишет и для чего. Вадим Степанцов утонул в эротике), ни ученого, никого путного не увидеть на вершине…



Вот чего нам пока не удалось. Почему - другой вопрос.